前半本书籍皆在详细描述如何将仙气、魔气注入陶俑，后半本书却衍生了另一法。
【倘若施术者自身灵力不足，可取生灵魂魄，将其注入陶俑为其所用。生灵不仅局限于人，成精之妖邪，魔灵皆可。若后二者法力高强，取魂魄时易反伤于施术者，慎之】
更为惊世骇俗的是，宿体不仅局限为陶俑，甚至可以抽取生灵魂魄将其寄宿在人身、兽、植物体内。
当他看到“植物”二字，立刻想起木属性课程上的食人妖花。倘若唐青并未撒谎，那么这“会说人话”的食人妖花，很有可能便是有人利用寄灵术抽取生灵魂魄，将其注入妖花体内。
接下来描述的便是将魂魄如何注入人身。
【……然抽取他人魂魄之时，可得三魂七魄者少之又少。唯有将死之人，被抽取的魂魄最为完整。亦可将其装入他人肉身得以偷天换日……此法称之为借尸还魂……然此法有违天道，亦折损施术者寿命，慎之】
……
寄灵术的借尸还魂虽不同于夺舍，却有异曲同工之妙。
叶长笺将《寄灵术》放回暗阁，又拿起另一本古籍。这上面的文字与其他修仙古籍迥异，极其特殊，正是风铃夜渡的文字，上书《炼魂术》，能将残缺的魂魄炼成无敌阴将。
他取出最后一本与众不同的古籍，无论纸张亦或字迹，比起其余上千年的古籍更为崭新，约莫百年历史，是一本手抄本，名曰《祭灵术》
以身献祭，召唤上古邪魔，达成交易，成为他们的傀儡。
魔神再世。
他脸色铁青，骨节按得咯吱
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