自动自觉地就走过来了，反倒不如有本意呢。如果她是存心过来看人的，那她至少会在脑内将整个流程彩排至少一遍。因为以她对这个小区的熟悉程度，绝不会忘记会馆外贴的是单反薄膜从而令自己陷入如此尴尬的境地。
奈何事已至此，回天乏术，多想无益，说走就走。师烨裳正正衣领，昂首阔步地向前走去。谁想今天就像是她的殉难日一样，衰事一桩连一桩，都不带打招呼的。她走到会馆门口一看，有个人瞧着面善，心里就咯噔一下没了底——由于面瘫嘴拙，她的人缘一向相当凑合。她看着眼熟的人大多不会是让她不亦说乎的对象。待得走近一看，果不其然，这不是那谁嘛...
作者有话要说： 不敢三章一起发，怕霸王...所以还是一章一章来吧...
（抱大腿）不要霸王我呀...
☆、党的女儿
师烨裳这辈子最不待见两个人，一是张蕴兮的亲爹，二是自己的后妈。前者与她有杀身之仇，后者与她无仇无怨。但她就是讨厌。
人的感情有好多种，讨厌算是负面感情中最普遍的一种。恨一样事物肯定有个前因后果，但讨厌一样事物是完全不要理由的。这就和日本人招人恨，寒国人招人厌，凶犯招人恨，蚊子招人厌是一个道理。毕竟谁有闲工夫去恨一群蚊子呢？光讨厌一词就形容得够够的了。多一分都嫌负累。
不过老实说，师烨裳的后妈，跟蚊子不可同日而语，她真不是个用来讨厌的好对象，连师烨裳自己都承认，她讨厌她，是源于偏见。这不对。不对，但也不改。师烨裳就是这副德行——心里把恩怨黑白分得清清楚楚，但该怎样她还怎样。一边认错一边犯。想来要不是身份特殊，身体羸弱，她都不知被性情火爆的师宇翰揍死几回了。
好，对贝贝的非议到此为止，咱们背着她聊聊她后妈。
师烨裳的后妈有个很特殊的姓，党。但她不是唐山地震后被国家收养的那批孤儿，也不是后来有一段时期在孤儿院中盛行“男姓国女姓党”的产物，她是真的姓党。祖宗十八代都姓党。你要不信，问她爷爷。她爷爷就姓党，有她爷爷的时候，还没党呢。
党后妈出生在六十年代中期，正赶上□□第一波□□。于是个倒霉催的被父亲起了一又红又专的名字，叫育花。党育花。放今天看是俗掉大牙了，可放当时那就跟叫“李妍美”“李英爱”一样，是特有品位的名字，是身份与地位的象征。党育出来的花朵么，一听就知道，不是贫下中农，就是工人阶级。地主或者有点儿文化的人打死也不愿意给孩子起这种丧门风的名字，祖宗要骂的——党育花的爸爸给她起这个名儿时，特意杀鸡宰鹅拜祭祖宗，三拜九叩完成，即向祖宗宣誓道：“名字虽矬，却能保命。等这一波风浪过去，让女儿还嫁地主！”
没错，党家非但是地主，且还是中原地主业内的一朵奇葩，有家训为证：生儿当地主，生女嫁地主。一家子地主，山头我做主！看到这儿，大概有人猜出来了，党家，不是普通的地主家庭，而是混合型地主家庭。上数二十代人称响马，也就是土匪，后来在一路边山头安营度夜，土匪头子和他的压寨夫人吃过晚饭下山散步，打饱嗝的时候脑袋一斜瞧见狮子座流星雨，夫妻二人顿时执手相望泪眼，竟是无语凝噎。
半晌，匪婆用西皮调子长长唱道：“陪你来看扫把星落在这地球上，让我今晚睡你尸体旁，要你早点儿买块地你偏偏不答应，不如就此退隐江湖吧！”是值官府剿匪，他们一路奔袭逃窜，经过别家地盘常遭伏击，弟兄死伤无数，若是再要逞强前行，等翻过这群大山估计就剩他们公婆俩了。土匪头子心说，不行不行，还是夫人之言有理。没听常言道，惧内生财么？遂依言退隐，隔日便率大部队蜿蜒而行，待得找到一处易守难攻的好山头，就此安营扎寨，从此挂地主之名，行奴隶主之实，虽有大小几百口人垦荒犁田，但薪酬是一分不给的——抢来的人，管你吃饱肚子就不错了，还要薪酬？作死呢吧？
党家就这样成了一介土豪，在方圆二百五十里地头设下诸多哨岗，凡有进出都逃不过他们眼线。四周豪强众多，论抢的，他们不占鳌头，但山人自有妙计，党家人带着精兵悍将，群策群力辟出一条骡行马步的五百里羊肠土路，蜿蜒掠过两山巨匪，把商队都吸引到他们这条路上来——目的当然还是抢，但不能学人杀光抢光，有些商队上回抢过了，这回就要放行，否则无论如何都是抢空，商队还怎么肯走你这条远路？发家致富之后续不表，总之党家的日子就这么一代一代地过下来，到党育花爷爷那代，光是党家人的坟头就占了一个山包，更别提财宝。
党育花她爹亲眼见过，给她曾祖父陪葬的金条是用小车推着倒进坟坑里去，一层金一层土，循环往复五六回，盖好石板，完事再把棺材压上去，立碑铸墓，如此光明正大，不怕贼偷，不怕官抢，足可见为匪辉煌，我寨威武。
奈何世间之事总要曰个“好景不长”，到一九四六年，该解放了。解放军离他们那山头还有八百里地之时，他们便已接到哨探飞鸽回报，开始日夜思寻对策：他们是土豪，是被革命的对象，国军可以战略转移，与敌划江而治，他们不行。解放军是打着解放农民的旗号而来，很有杀伤力，村中百姓山上寨民蠢蠢欲动，跃跃欲起，看样
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