有个叫淳于髡的问孟子：“男女不亲手接受动西，是礼吗？”
孟子回答：“是礼。”
淳于髡又问：“嫂子掉到河里了，那伸手拉不拉那？”
孟子对曰：“嫂子掉到河里了，不伸手去拉，那是豺狼！男女不亲手接受东西是礼，但嫂子掉到河里了，应伸手去拉她，这是危急时刻变通的办法。”
看完这段话，我乐了。现在人不知要比古人幸福多少倍！别说嫂子掉到河里这种危机时刻伸手要拉，就是平时，满大街都是携手揽腕的幸福男女。我小时上学时，男女之间是泾渭分明的。男女同桌之间都设有三八线，正襟危坐，不敢越雷池一步。男女不会在一起玩耍的，假如有上那么一两次单独在一起，则会引起轩然大波，被人指指点点，会被排斥的无立足之地。不过那时被灌输的正能量还是有的，假如有女生掉到河里了，应该所有男生都会毫不犹豫的跳到河里相救的。那时对异性感觉特神秘，即想又怕。记得初中时开始普及性教育了，生物课本发下来，先把女人的生殖结构偷偷看完的。教我们生物的是一个五十多岁，姓田的男老师。当讲到男女的生殖系统这一章时，进门先说下：“同学们自己看这一章，我把重点与该记住的问题写在黑板上，自己抄下来。谁也不要问，问我也不说。”整堂的课就在翻书的‘刷刷’声，与偶尔学生的窃笑声中渡过了。不过结局挺好，成家以后，碰到的同学无论男女都已结婚生子，看上去幸福满满的。直到现在，想起那时对异性的朦胧、好奇、期待的感觉，内心还有一种年少的回味，挺好。
现在的社会可是个‘自由’的社会。上小学的孩子就开始男女生在一起派对过生日；年龄少长，男女生勾肩搭背在一起，谈情说爱乃家常便饭。昨天与儿子上街，碰到他班里一男一女两个同学，男生骑着电动车，驮着那个女孩子在街上游玩。他们同儿子打过招呼，擦肩过去了。儿子告诉我，这俩同学家都是农村的，在假期里来街里上辅导班的，现在租房住在一起。我惊诧了，刹那就又恢复了平静，现在这社会不就这样吗？如今的年轻人，见上两次面就搬到了一起住，结不结婚别说，先做回夫妻过把瘾，美其名曰‘试婚’。有些能进入婚姻殿堂的，女孩子也往往是挺着大肚子，即是准妈妈又是‘新’娘了。好像有些专家说过，‘试婚’可以让彼此适应对方，对婚后生活有益。哈哈，我到看到经常闹离婚的，往往就是那些婚前很随便的人。我这人不是道学先生，我不反对婚姻自由，可这种‘乱由’实在不敢苟同。我知道人性中的一劣根：喜新厌旧。这种秉性只能用外力来强治。与一些同龄人谈及此现象，有人笑话我，说：“啥时代了？还这么封建！”我说：“不是封建。假如把你放在现在，你处的女朋友曾处过几个男朋友，以现在的世风，你作何感想？”他沉吟了会，摇了摇头，说：“幸好没生在现在，若那样，这个心结真一辈子也打不开。”“哈哈”我乐了，说他“你不封建？”
“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙想从，则父母国人皆贱之。”这是孟圣人的原话，假若他生在当下，看到那些在大庭广众之下又亲又摸的男女，会不会气死？哈哈，莫说圣人了，大多数人也瞧不上这种人吧？人之所以区别于畜生的，也就是他的虚伪，这种虚伪是被世人认同的，被称之为：文明。
说到家，做人应守点规矩，要点脸面。那些在外人面前相敬如宾的恋人，难道就缺乏激情吗？不是！人家知廉耻，懂礼仪，如此而已。
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