看着游无痕像老鼠躲猫似的跑开，气得莲儿坐在那里直哼哼～心里直嘀咕：小气鬼！死无痕臭无痕……游无痕当然是没法听见了，这会儿正和姬小子悠哉游哉地走在安华城繁华的大街上。感觉这里除了匆忙赶路的商人，大部分人都是在游庭信步的，脸上流露出淡然的神色。游无痕心里暗暗感觉有些不平衡：在和珍国西面至北面大部分偏远的地区和村镇，百姓都生活在水深火热之中，一个不小心遇到尸怪就得命丧黄泉，而且死状相当地凄惨。这里的确是很繁华，一派祥和的境像，但是繁华的背后却是麻木不仁，不由得让人感觉到有些悲凉。
不过随之也就释然了，人生都是自我选择地过程，有人运气好，也就有人运气差。自己也不能强求别人去做什么，也许这一切都是命运使然吧。游无痕跟随在姬小子身后，听着姬小子跟他讲一些安华城的人文地理，以及很多脍炙人口的典故，惹得游无痕啧啧称奇。
在安华城经常能看到一些师爷打扮的人在街道上走，不过风格迥异。有些是整队二三十个人，整整齐齐地：额前束黄巾；腰缠捆龙绳；背上是一模一样的刀鞘，不像游师爷他们背后捆了粗麻绳将弑神刀就这么随意一插了事；脚踏纹云行靴；统一着劲装……游无痕经常听师傅说，耳朵都快起茧了，知道这就是由皇帝李玄礼亲自管属的皇家“伏魔师爷”军。“伏魔师爷”军大部分留守各大重要城池和集中地，有突发状况由现“师爷统领”华师爷统一调度。可以说这些伏魔师爷的力量全部集结起来不可小觑，实力之大几乎可以颠覆一个国度！他们每一次大规模调动，都会引起周边国度密切关注。所以总的来说“师爷统领”的地位可以说是权倾朝野。
除了皇家的师爷，安华城内还有很多散师爷，他们不受制度的约束，生活过得逍遥散漫。大部分都是独身一人游走于江湖：有的可能手艺不精命丧他乡，有的可能混出点儿名堂，身后有很多的追随者。像现在“天下第一师爷”梁师爷一般的天纵奇才，虽然已经拥有一座城池，但至今也是孑然一身～
游无痕还发现一个古怪的现象，有些师爷不管三两个还是五六个一起的，腰间除了妖神镜，还统一悬挂了同色的布条。游无痕看不懂，之前也没听师父说过，索性就问旁边的姬小子。反倒是姬小子用奇怪的眼神看着他：“你也是‘师爷’，竟然连这不知道？这在散师爷中被称之为‘绑名布’！散师爷为了魂珠，当一个人拿不下高级尸怪的时候，就常常结伴出行。因为很多都是临时结对，难免有搞混的时候。而且我听说传说中有的尸怪会变幻成同伴的模样，伺机向其他同伙下手，这时候名布就起作用了。”
随着姬小子慢慢解释，游无痕随之也就明白了：所谓“绑名布”，就是同一块布撕成条，每人在每块布上面写上自己的名字，再一人绑一块在自己身上。如果觉得同伙很可疑，就可以要求他出示自己的“名布”。就算临时组队不熟悉同伴的情况下，自己的笔迹总不会认错！这也是变容和幻术模仿不来的。当然，能遇到变幻无常的尸怪机率很低，它们能力达到一定程度，是不屑用这种伎俩的。但是这“绑名布”的习惯却推广了出来，它是对同伴之间互相信任和肯定的见证，也是每次任务前的一种特别形式。
这倒是挺有想法地，让游无痕听起来觉得很新鲜。两人就这么一边走一边聊，不知不觉走到了安华城的中心地区。安华城到底有多大，这还真说不清楚，就繁华程度来讲，它在整个神雅疆域绝对是说一不二。主要得益于它独天成厚的人文和地理环境：北靠碧海湖，有天然的渔业资源；南面是著名的皇宣邦平原，畜牧业很成熟；西南方向是盘虎林，有源源不断地木材供应。其实盘虎林和未名森林本是属于一个体系，但是被薄刀岭由西向东横向切断了，也就自成生态系统，与未名森林的地域风格迥异；安华城东面就是海滨城：山天城，所有海上贸易全靠山天城经安华城中转。所以说安华城被世人称之为“最繁华的城池”“和珍国的咽喉”……历来都被各大君王派重兵层层把守。
游无痕和姬小子逛了许久，走到了一处广场边缘，眼前豁然开朗。这里不再充斥着喧嚣，而是隐隐透露出庄严肃穆地氛围。四周分散坐落着一些古朴大气的建筑群，一看就是皇室才能拥有的规格，严格按照坐北朝南的布局施展。这里就是前朝天栾国的旧都，因为和珍国另立龙鳞城为都地关系，这里的建筑才能得以大部分保留下来。
正北的位置就是主殿，殿前是百步盘龙云梯，十分大气壮观，淋漓尽致地凸显出皇城地位和皇帝高高在上的中央集权价值观念。正对主殿门位置，云龙梯前，竖着一个高达三丈的石刻雕像。华衣着身，双手张开平举，头微微昂起，眼神凌厉地注视着前方，带着一股睥睨天下的霸气！鬼斧神工，人物形象刻画地十分传神。让每个人走到这里看到都会不自觉地肃然起敬。
游无痕暗自想到：这到底刻得是谁？当真是威风凛凛！遂眼神询问姬小子，姬小子见游无痕什么都不知道，不由神气起来。咳了一声，像个说评书的：“这就是大名鼎鼎的神帝：杜轩！想那六百多年前，世间一片混沌，凶兽肆意妄为。人们毫无节制地争夺地盘，随处挑起事端战乱，百姓生活于水深火热之中～一代奇
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