“画饼充饥？按理来说，圣力法术和神通，都还不具备化虚为实的力量。只有愿力才能够赋予这般的属性，难不成……除了小说家之外，画家也可以在一定程度上借用愿力么？”
对于“画饼充饥”这个成语典故，苏林知道，在地球上的华夏国，是源自三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重。
有一次魏文帝曹睿想找一个适当的人当“中书郎”，便请卢毓推荐，并且告诉他，千万别推荐徒有虚名的人。
“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也！”
即魏文帝对卢毓说：“国家能不能得到有才能的人，关键就在你了?选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。”
卢毓回答说：“靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。”
从曹睿那句话，后来就产生了“画饼充饥”这句成语。“画饼充饥”，直译为画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己，特别是用来欺骗别人。
现在苏林所在的天仁大陆，虽然没有三国这段时间的历史，但是却依然有“画饼充饥”这个成语，只不过变成了画家的一种圣力法术。竟然真的能够用画笔画出来的饼变作食物，供给大军粮草。
“看来天仁大陆虽然和地球华夏的历史有极大的不同。但是许多文化成语用词却不会因为某些历史没有出现而不存在。相反，例如‘画饼充饥’这样的成语，反倒是完全改头换面，成为了画家的圣力法术之一……”
因为洪离玉对大画家陆清然的这一番介绍，苏林也对这个白胡子老头有了浓厚的兴趣。尤其是对于画家也能运用愿力这一点。更是极具好奇心。
“愿力是一种太过神秘的力量，苏林，我也不知道究竟画家的画饼充饥算不算运用了愿力。估计只有修炼画家之道的儒士自己才能够知晓……”
洪离玉摇了摇头，回答道。
“嗯！画家一道也有别于其他的诸子百家，虽然不是一门宽泛大道，但是却是另辟蹊径。有机会我也一定要深入研究一番。”
诸子百家，不同的思想。如今在苏林的眼前，一步步展开，真的犹如一幅美丽的画卷般。面对越来越多不同的思想，苏林非但没有觉得头疼和繁杂，反倒是在心中有一种强烈的求知欲想要去探索和学习。
而且。苏林明白一样非常关键的道理。也是他从拼音思想上领悟出来的，便是“大道至简”和“殊途同归”的道理。
在苏林的眼中，不管是哪一家的思想，最后阐述的大道，应该都是一样的，而且是一样的简单。大道的本源，就好像是一颗充满生命力和无穷可能的种子。种植在丰沃的土壤当中，然后茁壮成长成为参天大树。
这颗参天大树的每一个枝干、枝桠、树叶都是不同的道，但是只要溯源追根，无论多么细枝末节的树叶，最后也都能够寻找到大树的主干，归咎探源到那最原始的一颗大道种子。
只不过，现在苏林掌握的思想还是太少了，力量也太薄弱。根本没有追寻大道本源的能力，所以必须要更多的丰富自我的思想，甚至创造自己的思想。才能够直达大道本源。
“诸位秀才考生，本官很高兴能够看到我建州有诸多才子。今日是立春州试，本官忝为本次的州试监考官之一，而站在本官身边的这位，便是本次州试的圣殿监察考官。闻名九国的大画家陆清然翰林大学士！”
府衙之前站定，州牧庞世华威严的声音就压过了在场的喧哗，向所有的考生隆重地介绍了大画家陆清然。
“老夫陆清然，很荣幸可以成为各位考生的监考官。希望诸位考生都能够取得优异的成绩！”
陆清然很正色地笑了笑，说出来的话，也十分地官方。不过，他那看似很随意地扫了一眼全场，实际上却是着重地瞄向了几个人。
一个是苏林，另一个便是半圣世家的邹子齐。只是匆匆一眼，陆清然的心中便已经有数，又淡淡地笑了笑，一甩袖子，轰然嗡鸣，圣器九鼎就飞向了空中，然后完全悬浮在半空当中。
“州试争鼎！想必诸位考生都有所了解，而现在，九鼎已经就绪，但是……你们想要进入九鼎空间，还没有那么容易。州试摒弃了传统的贴经、诗赋和墨义形式，但是并不代表不考这些。”
陆清然几乎没有什么废话，很开门见山地又甩出了两卷画来。都是他亲笔所画，正好是一山一水，两幅画卷一前一后地漂浮在九鼎的面前。
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