姬本意指美人的意思，比如秦始皇嬴政的妈赵姬，霸王的媳妇虞姬，昭姬蔡琰，元姬王皇后，可是发展到魏晋后期后意思渐渐发生变化了。（这里不提两宋之交那狗血皇帝关于帝姬的糊涂事）
月姬，单看名字就知道此女不是良家出身！
为什么这样说？这里不是有侮辱其他文化群体的意思。
月姓，中国姓氏，人口主要分布地区江西龙南、四川邻水、贵州镇远、云南嵩明地区。
云南孟连及沿中缅边境的傣族中，月姓是一个很有影响的姓氏。月字在傣族中是长女的意思，傣族女子在未生子女之前的名字构成是“排行+名”，因此，大女儿往往称“月某”，沿用汉人姓名习惯，月就慢慢成了姓。当然古书也有这么个说法，古代有夕月的官职，专门为帝王祭月，他们的后代雹陈就姓月了。
所以综合这两方面的原因，月姬不是正当的良家出身。
古代男权社会中姬的地位十分低下，她们是纯私有财产，作为姬的所有人可随意买卖，送人，陪等。
她甚至连青楼女子都还不如，青楼女子还可以自我赎身，可以自由恋爱，但舞姬，歌姬绝不可能。她们多数是犯人子女或者家属，用现在的话说就是被剥夺民法，刑法权利的人！
严格意义上来讲她们算不上人。
所以往往她们的结局都是悲惨的！
当然也有熬出头的，但那是极少数，譬如红拂女。（红拂女后来成功升级，由姬升为俾）
而且这个熬出头也是比较而言的！
为什么这样讲?
这里得讲述一下自汉以来的婚姻制度。
古代的婚姻制度有两种情形：一则是一夫一妻一妾多俾多姬制，二则是一夫两妻一妾多俾多姬制。
先说第一种，一夫一妻一妾多俾多姬制。
从此种制度的排列顺序上就可以看出权利以及地位的增减。
夫为妻纲，夫是第一位的，是家庭的核心，妻是家的辅助者，若是门当户对且又有子嗣的话，妻那便不是辅助那么简单了，某种程度上是家庭的共治者。
妻是不能随便休掉的，除非隶属三不去之外，犯了七出之罪。
就算妻长得再上不得台面，那你也得忍着，不仅生的时候要忍着，死后也得忍着，因为她还要和你一块进祖坟！
妾是立着的良家女。
什么意思呢?这里有两个意思，一个是妾必须来源于良家女，来源于根正苗红有名有户家的女子。另一个就是说丈夫在旁，正妻在旁的话，那你就没有坐着的权利。吃饭时，你得点茶倒水照顾着。
娶妾也不是随便娶的，往往是正妻多年未有子嗣的情况下才能取妾。
妾一旦生子，妾的孩子不是由妾来养育而是由正妻照顾。当然妾的地位会有所提高，在家中也会拥有更多的话语权。
一旦家中男主死，而妾又未有子嗣，那妾的命运就完全掌握在正妻手里了。
妾这时候往往会有两种结局，一则若妾娘家在，则遣散至娘家，正妻好心的话，可能会给一笔遣散费，若是没有良心的话，直接扫地出门；二则，妾娘家已散，没有娘家人了，那么这个妾则会由正妻做主转卖给他人（更低贱的人）做妻做妾做俾！
再说俾，俾是卑下的贱户女，这里主要指通房丫鬟。
她们身份上既不是自耕农的家女，又不是官宦商人的家女。她们多数出身于佃户，奴仆或者是被生活所逼贱卖的女子。像潘金莲，她的父母因为生活的原因把她贱卖给了大户。
俾完全是家中的私有财产，可随便送人买卖。
姬是戴罪之人的家女，她们地位属于低下中的低下。
礼法完全不会保护她们！小说中刘大胖子的媳妇名叫月姬，带了姬字本就说明这个女子的家庭背景本就不是一般人，还记得吴天成为了骗月姬，说谎自己在梦中见到了一白发老道吗，那时月姬的表情是什么？
再说第二种婚姻制度，一夫两妻。
这一种出现的几率少之又少，但也会出现。
什么情况下会出现呢？那就是在过继制度下会出现，当然还是特殊的过继情况。
譬如，兄弟二人，弟年轻时，生有一子过继给了哥哥家，可是后来哥哥家并没有生下亲生子，而过继孩子的弟弟家也没有再生下子嗣。
这样，过继的那子不仅要承担法礼上家的烟火还要承担亲生父亲家的香火，所以他可以娶两妻，平妻。
袁绍倒是可惜了，谁让他有弟弟呢，否则他是可以娶两妻的！一笑。
说那么多，其实就一个意思，古代娶妻须门当户对，而且只有一妻，看三国小说若是猪脚牛逼的可以娶n多妻，你一定不要相信，皇帝都不可能，更何况州官黎民；若是猪脚搞了很多妾，你一定不要相信，那是自欺欺人；若是家源背景牛逼的猪脚随便把低贱女扶正，你一定不要相信，那是糊弄文艺人；若是姬将来逆袭，你不要相信，因为姬不可能有未来，除非天地倒悬，推开公案。
读者大大们，你们看了这么多，想必你们也能猜到那月姬儿不可能有好的明天！
泄密一下，她会在刘大胖子的怀中死去。
想要知道月姬将如何死去？敬请等待下面的故事，因为他会告诉你。
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