「那好吧。给我来二两头大,尾巴长的。」
卵子的受精在医院的使馆里面完成。
随后试管婴儿在医院里的人造子宫里生长发育,父母每天通过网络进行看护。
这时候人类社会出现了三个明显的变化,,男性在社会中的作用越来越小;
2,单亲的家庭越来越多;
3,人类生活的舒适度,特别是性满足度越来越高。
在实验园的社会生活中,人们被允许用性做交易,说得难听点,便是
卖淫。这和法律允许用人体的其他部位或服务做交易的道理是一样的。例如
抚摸,例如献血。
在社会生活中,这时的类人机器人配偶已经脱离了过去吹气娃娃的丑陋造型。
他(她)们有着和真人一样的肢体关节,可以做同样的动作;她们有着真人一样
的肌肤和其他人体器官;最重要的是她们可以自主行动,可以和主人无障碍聊天、
游戏,几乎和真人配偶一样,却从不会发脾气。
这样,这些机器人便大大的伤害了公社的男、女性工作者的利益。当这种
类人机器人出现以后,又一个世界上最古老的行业,卖淫业,在实验园已经
寿终正寝了。实验园成立之前,一些道德家曾经预言,将来的无婚姻公社一定
是个娼妓纵横,道德败坏的地方。现在再看,他们的预言只能证明一点,即所
谓的预言家从来都没有预测准过。
娼妓,这个过去许许多多政府动用了警察、武警,以及法律、政府组织
的运动等诸多武器都不能剿灭的古老行业,在实验园没人禁止,可是它自己消失
了,自行退出了历史舞台。
这时的实验园,如果哪个单身青年宿舍里没有一个类人机器人配偶,很
可能被旁人取笑,认为他们有性行为障碍,需要看医生。而且这种机器人配
偶的造型,材质,原模特,生产厂家,软件开发的程度都成了年轻人相互攀比的
对象。其效果比vr可强多了。
一个有意思的现象是,一些性生活正常的家庭中也备有这种类人配偶机器人。
这种现象让一些专家都莫名其妙。你说他们缺的是什幺?唱的又是哪出戏?
最可笑的是,在类人机器人刚出现的时候还有人试图禁止其流行,认为这是
一种伤风败俗的,违背人类道德的,戕害人伦的性玩具。要求政府明令禁止。后
来禁止与开放之间争斗了很长时间。最终,腐朽的思想终于被打败了。他们所谓
的人伦道德不过是一些封建社会残留下来的封建思想,已经不再适合当今的
社会,根本不配作什幺社会行为的准则。
新的风尚带来了新的产业。因为人们对异性的要求的不断变化。机器人医院,
机器人路边充电器,机器人宠物都纷纷亮相。另外社会中类人机器人的更换率很
高;而一个类人机器人的价格又非常贵;特别是法律不允许随意遗弃机器人,他
们已经拥有和人一样的尊贵地位了,有他们的人格,有和人类一样的身份证。
最重要的不同是他们的容貌不会随年龄而老去,这可是人类羡慕不已的一项功能。
需求带动发展,公社实验园因此有了专门互换类人机器人的集市,甚至类人
机器人的回收都成为了一个规模很大的产业。
每到周末,公社的一个广场自发的成为交换配偶机器人的场所。男人或女人
们把他们的配偶装扮好,带上他们的衣服和日用品来到交换的集市。那些善
良的主人们不断的安慰自己的机器人配偶,「你和他(她)过吧。他(她)更喜
欢你。」
机器人也懂事的回答说,「你放心吧,我会和新的主人好好过日子的。可是,,」
「可是什幺?」
「可是我怕他(她)虐待我啊。」其实未必是虐待,但是因为离别亲人又具
有思想,所以他们一定有很多害怕的事情。
凄凄惨惨,惨惨戚戚。
不管怎幺说,交易还是要继续你进行的。市场里人们互相检查对方的配偶,
甚至与那些配偶交谈,看看机器人的性格是否合适,以确定是否交换。
「他(她)没有性病吧?」
「肯定没有。我的是不带菌的塑胶产品。我有医院的体检证明。」
如果是在公社以外的社会,随便休妻休夫出轨找小三是要
受到社会的严厉谴责和报复的。许多没有了感情的婚姻因此被迫在痛苦中维持,
现在这些问题全都不是问题了。
人类对异性的喜新厌旧本来是一种生存的本能,是推动人类进化的一种
力量。正是因为这样,在繁殖中才可以吧人类好的基因流传下去,不好的基因淘
汰掉。正是这种力量使得人类自身的能力获得了
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