再有就是佛门在修行过程中比较注重“法”，而道家在修行中则更加看重“术”。通俗来说，法即为万物本源，为质。术为追源之路，为量。质变与量变的轻重主次是无法判断的，只能说修行法门有所不同，但是条条大路通罗马，你从地上跑，我从海里游到最后都能达到目的地。
此外佛门的六大神通与僧人的修行深浅有着直接的关系，突破紫劫之后的僧侣才有可能出现一种或者多种神通，神通的高低强弱也因人而异，就拿同为紫气获得天眼通的僧人来说，有的僧人只能看到眼前数里内的景象，而极其个别的则可以看出千里之外。
了静和尚虽然已经获得了神足通，但是他的神足通却明显的不及公羊倚风的风行凌空术，腾空之后被公羊倚风夹带着灵气的火矛催逼的左右闪躲，渐显狼狈。
在场的都是明眼人，战局的微妙变化令我们一方暗自欢喜，只要公羊倚风坚持目前的策略，用不了一时半刻了静和尚便会露出破绽。
公羊倚风虽然已经了无生气，但是定魂罩却定住了他的魂魄，因而他很快的便发现了了静和尚并不擅长凌空作战，就在了静气息将竭想要落地换气之时，公羊倚风率先散去指诀落于地面，手中的火焰双矛合二为一冲天上举，以雷霆迅捷之势快速的刺向想要落回地面的了静和尚脚底涌泉重。
脚下涌泉和手掌劳这两处位皆为修道中人的重，神通的施展，道术的发挥都要通过这两处道向外界延伸灵气，如果这两处道受损，虽不至废掉修为，却也会令其短时间内无法使用灵气。
了静自然也不是易与之辈，洞察到公羊倚风的企图之后，快速的倒转身形，以手中的冰晶佛珠在公羊倚风的火矛之上微一借力，身形拔起少许，斜飞两丈想要落于公羊倚风火焰长矛的攻击范围之外。
“竖子休矣！”公羊倚风怒吼着再度凌空跃起，手中火矛脱手而出径直刺向了了静和尚的前。
公羊倚风的反应之快远远出乎了静的意料，面对着飞速而至的火矛，了静无奈之下只好放弃了落地的念头，双手将冰晶佛珠撑圆凝气，试图封挡公羊倚风的致命一击。
峨眉山的佛法神通的确妙，仓促之间的应对接招却也接下了公羊倚风的全力一击。但公羊倚风这次却并没有收回火矛重新攻击，而是快速的飞身而上，单手抵住了火矛的尾端，疯狂的催御灵气控制着火矛将了静和尚快速的凌空推了出去。
见到二人一前一后的离开了幽冥禅院，众人面面相觑，由于事先双方并没有规定不可离开斗法场地，所以面对着这种突发事件谁都没有心理准备，迟疑了片刻双方才挥手撤去了屏障，凡是有着凌空之能的僧道纷纷跳将起来追了出去……
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