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第 46 节(1/1)

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,也能让他掌握更多的灵神妙用。

时间一分一秒的流失,秦刺悉心的阅读分辨着上面所记载的先民文字。越看他越觉得有意思,这本书确实是记载着灵神的某些妙用。但却与他之前所想的不同,这上面所记载的更偏向一种杂七杂八的记载。譬如说蛊术,譬如说附体,这上面都有所描述。

一番阅读下来,虽然秦刺没有找到于自己有帮助的东西,但却开拓了眼界,

了解许多东西。譬如说蛊术的传承就让他颠覆了原先对苗疆蛊术的认知。他在网络上曾翻阅过关于蛊术的记载,也翻阅过对于降头的描述,虽然网络上的信息真伪难辨并不可靠,也不全面,核心的东西并不会暴露在上面,却让秦刺对蛊术降头术等有了一个大致的了解,知道这蛊术和降头术的运用与灵神有关系。

但看完了这篇灵神异典上对蛊术的描述以后,秦刺才知道,苗疆的蛊术并不是正宗的蛊术,至少和这上面的描述完全无法媲美。如果说一个是祖宗的话,那另一个就是四不像的孙子。至于降头术这种脱胎于蛊术的邪术,就更加四不像了。这上面将如何用灵神育蛊,化蛊为傀儡,*纵傀儡战斗刻画的淋漓尽致。

由此看来,不管蛊术还是降头术都脱胎于巫教的术法,都是炼体之人原本弃之不用的东西。

炼体之人讲究??实战能力,??的强大是根本,灵神的强大是升华,至于其他的术法根本不屑一顾。

将《灵神异典》放回原来的地方,秦刺的

身子腾空而起,直飞十来米高,从书柜顶端取下了一块一米见方的玉块。这块的玉质是什么秦刺不清楚,但如此完整,并且丝毫不含杂色的一块美玉,其价值自然不菲。

当然,如果只看玉的话,那就有些买椟还珠了。因为玉上记载的内容,才是真正的精华。玉片正反两面都雕刻有文字和图案,其顶端标注着书名,但却只有一个字,叫做《白莲密印》。

秦刺修习炼体之术对手印已经有一个切身的体会,他每次照着图中的姿势,凝结成相对的手印,就会有一股天地之间的神奇力量笼罩他的全身。而那ri在码头上看鹿映雪的战斗方式,似乎也某种手印。

所以看到这白莲密印的时候,秦刺心头一动,这会不会就是鹿映雪当初所使用的那种战斗技巧?

秦刺带着一种惊喜的心情,慢慢的开始阅读全篇文字。果然不出他所料,这篇《白莲密印》所记载的正是一种手印攻击方式。

仔细阅读下

来,秦刺对所谓的印法有了一个大致的了解。所谓印法,分为三种,一种是手印,一种心印,一种身印,这三种印法,心印是驱魔静心之道,也就是可以让你平心静气,不会因外力而导致修炼的图中走火入魔。身印则是修行之道,如秦刺的修炼就是身印的一种。而手印则分两种,一种辅助修行,秦刺修炼时便是身印和手印相结合的方式。这也是炼体之术的普遍修炼方式。

至于另一种,则是用于战斗。手印可以引动一定天地力量结合己身的力量作为攻击的助力。

那ri鹿映雪在码头上所施展的正是这白莲密印,这并非是什么绝学,但却是很实用的一种战斗技巧。但对修炼的人要求不敌,没有点醒灵神的人根本无法使用。而炼体之人只有在冲击化神境界的时候才能点醒灵神,并且逐步提高,没有达到这个层次根本无法修炼《白莲密印》。

可秦刺不一样,他曾是炼气之人,改为炼体之后,却不知道这其中有和缘由,意外的让他提前点醒了灵神。

换句话

来说,现在的秦刺完全可以修炼《白莲密印》。

秦刺动了念头,这种可以增强他实力,

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