临村会馆在紧锣密鼓地筹备着。请来的设计师是安徽老乡，徽派建筑专家马庭玉。他建议把会馆建成古色古香的传统徽派建筑，大门外立一个牌坊，大门做成徽派八字开门楼和双扇木门，屋顶建马头墙，院内有水、有回廊、有小桥，中间有天井，再从徽州买些古建筑上拆下的著名徽州三雕——木雕、砖雕和竹雕，安装到会馆相应的屋梁、窗户、门头等位置。
强辉不同意这个思路。他认为继承传统不能照抄照搬，要继承传统的魂、吸取传统的元素，用于现代的形式与理念中。会馆是现代的会馆，不是古建筑，要让现代人使用的，仿古永远只能跟在古人后面亦步亦趋，要超越古人就必须创新。
经过多次争论，甚至争吵，最后达成共识，就是建一座融现代理念和传统文化元素于一体的多功能会馆。设计图全部出来了，又反复修改十几次。最终定稿的设计，保留了牌坊，上书“徽传天下”四个大字。这四个字是强辉和志刚专程去请著名书法家、赖少其艺术馆馆长欧新中题写的。大门还是现代开放式的风格，为汽车进出方便。取消马头墙作为建筑外形标志，因为这一元素现在太多，已经使人产生审美疲劳了。内部保留回廊、天井、小桥、流水等既是传统风格、又适合现代文化，同时还有采光、通行等实用价值的内容。
最大的亮点是辟出500平方米设立了“范光陵工作室”，供国际名人范光陵大师在上海居留期间使用，还可以请其他著名艺术家来创作和交流。范光陵大师承诺参加会馆成立仪式并题写“临村会馆”馆名。
设计方案还在讨论修改时，因为大的框架已经确定，土木工程便动工了。兰花负责监管，整天和工程负责人彭大群争吵。兰花原来就是这个工程队烧饭的，大家都非常熟悉。工程队中有些民工曾经和兰花睡过，不管是qiáng_jiān还是什么方式。所以他们一开始就没有把兰花看作是甲方施工监管人员，只把她当作原来的那个烧饭的三嫂。大群也是这种心态。他也曾趁兰花晚上一个人睡在厨房时，偷偷地qiáng_jiān过她。他以为兰花不知道是他，其实兰花认出来了，给他面子，不说而已。
兰花对工程质量要求非常苛刻，天天带着质检员到处检查，一有不对的地方就要求返工。大群无奈，甲方的要求一定要照办，便强压着工人返工。工人们不得不返工，但不断发泄着对大群和兰花的不满。说大群晚上和兰花在最关键的时刻，听着兰花叫他返工的指示，他不得不听，否则兰花就不让他在里面射。还说兰花没有男人睡了，才这样脾气不好，晚上再去奸她一次，让她服服帖帖，保证明天就不会再难为人了。
工人发牢骚是不避人的，大群能听见，兰花也能听见。兰花付之一笑，不去计较，她知道这是最聪明的办法，如果与他们计较，那是永远扯不清理的。再说，他们也只有发发牢骚的能耐了，该干的活绝不会落下，整天累死累活的，还不让他们说几下嘛。
贵玲一直跟着志刚跑公关，什么城管、建设、工商、质量监督等等部门，都要不断地跑，还得三天两头地请客吃饭。她也前所未有地好好消受了志刚。
但是，这些部门都是不容易打交道的，尤其是建设局的那个王科长，色迷迷地总想着怎么把贵玲搞到手。王科长长得干瘦干瘦，戴一副高度近视眼镜，吃饭时那双在镜片后面几乎鼓出眼眶的眼球始终盯着贵玲，让人觉得既恐怖又讨厌。志刚觉得带贵玲去见他是个错误，因为看样子如果不把贵玲弄到手，他手里那枚公章是不会盖上的。
贵玲也知道这点。她权衡着有没有什么办法避开这个科长，或者骗他把章盖了，实在不行，大不了就和他上一次床，又不是什么贞妇烈女，经历过那么多男人，也不在乎他一个。只是以这种方式被男人上了，她觉得不甘，志刚更不会同意的。这和mài_yín没有区别。这一点贵玲和兰花想法一样，可以主动和一千个男人上床，但不愿意对一个男人mài_yín。
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