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---《你们这些还魂尸》罗伯特·海因莱恩1959年
☆、女主角影视的套路
《经典人物原型45种》
第二十三章原型旅程
男性主角的旅程和女性主角的旅程：
女性总是关于自我成长，她们从一开始就在改变，然后走向重生。
男主角是抗拒改变，到故事进行到后面开始觉醒或者不觉醒，来得到喜剧或者悲剧的解决。
觉醒对男人来说，是放弃权利和控制，对女人来说则是获得权利。
因为女性的人生总是装满别人的目标和志向，不清楚内心深处真正想要的是什么。
而男人则意识到他们在这个世界上拥有的权力能帮助他们达成社会觉得适合他们的目标。
他们踏上故事的旅程，得到的支持不同。男主角离家踏上征程的时候，会得到团队和社会的真心支持。
女主角试图离开家园踏上旅途的时候，得不到真心的支持。当她试图离开社会觉得适合她的那些角色时，会遭遇强大的社会力量。这种力量有时会表现为人们攻击她的脆弱的自尊，让她相信她无法做自己真正感兴趣的事。
没有多少男主角会在踏上旅程时遭遇这样的逆境，人们本来就期待男人开始旅程，追寻更好的恭喜，抓住他们的一些梦想。男人可能会觉得他需要女人照顾家园，这样他才可以开始自己的旅程。有时他证明自己的方式是拯救一个女人。
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☆、第一章
道门群山建于人世灵地，众多清修门派合成道盟，各有法门。
玄机门通解天地机枢，以‘知’与‘智’由天机入道。掌门识心夫人晓知天文地理，测算出上古仙人遗留在罗浮山的秘境‘洞藏山室’。古仙的上界遗物，必然奥妙精粹灵力难测，与古仙契机不应，山室未必现身，无缘难得。
识心夫人告知过罗浮掌门，穿过罗浮山层层迷蒙云絮，雾气蒸腾，夫人落到一片山壁，壁上凝结霜花，也有潺潺流水。
石壁洞开，溢出深纯清湛的古仙灵气，‘洞藏’两个字浮现在门上，现出两句话：
吾与之邀乐于天
吾与之邀食于地
识心夫人脚下混沌一团，走过散出的星辰，上古神祗的模糊影像，开始形成的山河大地，清灵祥瑞的天界，世间历史的兴起。幻象消去，现出一方洞府，石壁上有仙人手记。
洞内有古卷、书桌、七弦琴、棋盘，洞顶洞穿，射下一道天光，一道泉水从洞顶流下，落成水潭，由天光透照，照亮室内。
水潭里有一尾白鱼游动。
一个光身的白发童子背对识心夫人，在看山壁上的仙人字迹。
‘浩浩洪流。带我邦畿。萋萋绿林。奋荣扬晖。鱼龙瀺灂。山鸟羣飞。驾言出游。日夕忘归。’
山室中自古仙离去，悠久岁月，再没有什么来过，童子回过头，肌肤纯净若雪，眉目清寂澄澈，无欲无求。白发童子没有人的气息，是古仙遗物化成的精灵。
精灵观看识心夫人取走方桌上的星罗棋盘，没有人欲，不知得失，亦没有触动。
识心夫人说：“棋盘上的子是你所下？”
童子点头。
识心夫人说：“其他灵物和你所下？”
童子点头。
识心夫人说：“桌上纸笔铺开，是你所用？”
童子开口：“主人的纸笔教我他们所知。”
识心夫人说：“你是何物？”
童子指桌上的琉璃瓶。“我是里面的水，被称作‘不归不离’。主人最后把我们带来下界。”
水潭里白鱼游动。
童子神色静若古井，在水潭边坐下，垂眸摸白鱼：“我们修成灵体，变成两条鱼，跳进主人引的池水里。”
识心夫人说：“这是从天界引下的星河泉水。”
童子点头。
识心夫人说：“后来有一天，你先于同伴生出人身。”
白鱼划水，童子点头。
识心夫人说：“你还未有性别。”
童子说：“性别？”
识心夫人说：“阴阳生，五行现。”
山室内诸物，似有低语。
识心夫人道：“我是道门中玄机门掌门识心夫人。我带走你的玩物棋盘，你若愿意，可以拜我为师，与我出去。”
童子点头，“好。”
识心夫人掐指算去，说，“你曾化黑鱼，从水而生，心智非凡，与我玄机门大有相合。不过你要想好，若你从原处洞藏山室随我离开，步入道门，你的性命则由纯阴坤体转入五行坎地，自此由先天走入后天，复返先天需再抽坎填离，方能成道。”
水潭内白鱼划水。
童子说：“我要寻生我之源，我父母神。”
识心夫人说：“拜我行弟子礼。”
童子拜，识心夫人挥袖，童子身上着黑衣。
“玄机门从智，智属水，水为黑，所以黑是玄机门门人服色。”识心夫人算，“你原身为神人泪水不归不离，我取其中‘离’字为名，将你名之为诸君离。”
童子点头，接受姓名，身体化为男性。
识心夫人说：“你因为怀念故主之影，承其遗志，所以趋于相同。”
童子说：“是。”
识心夫人说：“临走之前，可有要带之物？”
童子到水潭前，伸手入天池水下，取出一块凝结的冰石。白鱼在他臂弯间游
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