儒道至圣

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中并不反对,毕竟健全的法治社会明显更能推动人类发展。

只不过,礼的概念实在太广,涉及天地苍生。在圣元大陆有着至关重要的作用,地位依旧不可动摇。

哪怕是现在方运堪称年轻一代的第一人,功劳巨大。只不过因为称杨玉环比蒙圣世家的女人都重要,就惹怒了一群老学究,至今被圣院的“礼殿”所排斥。

想通一切,方运去找杨玉环商谈,找了一些和血玉鲤鱼等价的礼品装盒整理好。

之后,方运拿起几页朝会摘要阅读。

凡是五品或以上的在职官员、曾经的三品或三品以上的退休官员,身在京城可得到一份纸质的今日朝会摘要,而京城之外会得到一份传书。

大朝会一般在每旬的三、六和九召开,而小朝会不定时,若有大事则会召开紧急朝会。

方运翻看今日的紧急朝会摘要,朝会一开始确定了一些任免、拨款、调动、政策等等,而后面摘录了群臣商讨如何对他的封赏,但因为天花乱坠而中断,明日重新商定。

第二日清晨,方运派方大牛出去打听。

不久之后,方大牛回来禀报。

“老爷,左相已经去了玉暖阁,这时候恐怕已经和群臣一起上朝。”

“嗯,走,带好礼物去左相府。”

“啊?遵命!”

方大牛一脸迷糊,急忙去备车。

九月的晨风凉爽,方运坐在马车上,透过车窗静静地看着窗外。

不多时,方家的马车停在左相府前,方大牛把礼盒放在车上,接过方运的拜帖,上前叩门。

“咚咚咚……”

兽面锡门环敲打朱红色的大门,发出清脆的声音。

一侧门打开,出现一个相貌堂堂的中年人,一身深蓝色的童生服。

不等那中年人说话,方大牛微微躬身道:“圣前举人、内阁行走、文侯方运前来拜访左相大人。”说着把拜帖递出去。

那门房面色不变,双手接过拜帖细细一看,又看向站在门前台阶下的方运,弯腰施礼道:“小的见过文侯大人。左相大人正在上朝,请您进门稍候。”

方运道:“既然左相大人不在家,那我改天再来。”方运说完转身,干净利落地进入车厢。

柳家门房和方大牛以及车夫一起望着晃动的门帘,目瞪口呆,这也太干脆了。

“奉上礼物。”方运道。

“哦?是!”方大牛急忙快跑几步,拎起礼盒跑回门前,把礼盒递给门房。

“上车,返家。”方运道。

车夫一看有问题,二话不说,立刻赶车,方大牛急忙跳上车。

车行了好一会儿,方大牛才反应过来,小声嘀咕:“读书人的心思就是多,原来故意找左相不在家的时候回访,见到见不到无所谓,反正人到了,礼回了。”

方运返家后,正式前往学宫报道,领了各种新生必备之物,然后回到第一舍。

方运接受乔居泽的建议,没有刻意去针对十国大比。应该为进士试而读书,还有不到三个月就是进士试的会试,能否成为第一的会元非常关键,而之后殿试能否成为状元更是重中之重。

状元能提前得到大学士才能拥有的平步青云,这是最重要的一点,有平步青云的进士或翰林与没有的比,几乎不可同日而语。

方运先是一目十行速读举人班的教学指南。

十国早就有了相对完善的教育体系,而主课的内容虽然是众圣经典,但教材却是各种传、注、疏等类型的书籍,这些解释说明性的教材。就是学生通往众圣经典的桥梁。

方运仔细阅读教学指南,发现这东西类似老师的教学目标和考试考点,以前他必然不会重视这东西,但随着文位提高,见识眼界有所增长,意识到这东西十分重要。

教学指南最基础的应用就是知道学宫的内部考试考什么,很多学生都看得出来,但方运却一眼看到,这是教学指南。更是圣道脉络!

因为能编写学宫教材的,至少是大儒,大学士没有半点资格插手这个层次的教材。

大儒对哪一部分圣道理解精深,那么他所编的教材内容自然会对此侧重。

圣道至伟。方运知道自己还没有资格碰触,至少要成大学士才行,但自己所知所学的一切,都是在为以后触摸圣道做准备。都是一块块大小不一的基石。

能否触摸圣道,靠的不是最后伸出的圣道之手,靠的是脚下一块块基石。

但。基石的垒叠方向和方法很重要。

学习什么非常重要。

方运一目十行读完教学指南后,又迅速通读了所有教材,读完后,奇书天地里出现相同的书。

方运闭上眼坐好,《春秋左传正义》前三卷浮现在眼前。

《春秋》是孔子编写的史书,因为是圣人编写,所以称之为“经”或“典”,而《春秋左氏传》即《左传》是补充和扩增《春秋》的史书,其后晋朝的杜预对《左传》进行解释,形成了一套《春秋左氏经传集解》,这种解释为注。

随后景国文相姜河川对《春秋左氏经传集解》进行解释,形成的便是《春秋左传正义》,这种解释“注”的文体名为疏,正义便是疏的一种。

方运颇有些羡慕地看着《春秋左传正义》,一旦有资格写“疏”,那就是触摸了圣道,若是能直接对众圣经典进行写传、注或解,那就是大儒的最高境界,文宗。

一旦立下自己的圣道,写出“经”或“典”,那就会立地

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